درست أعلام هذه الملة ، ودانت الأمة بالفرقة والاختلاف يُكَفرّ بعضهُم بعضاً ، واللَّه تعالى يقول : « لَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ » فمن الموثوق به على ابلاغ الحجة وتأويل الحكم إلى أهل الكتاب وأبناء أئمة الهدى ومَصابيح الدجى الذين احتَجَّ اللَّه بهم على عباده ولم يَدَع الخلق سُدىً من غير حجة ، هل تعرفونهم أو تجدونهم الّا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، وبرأهُم من الآفات وأفترض مودتُهم في الكتاب « 1 » . ( 36 ) روى الحافظ أحمد ابن حجر الهيثمي « 2 » عن المحب الطبري لأبي سعيد في شرف النبوة بلا أسناد حديث : أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا ، فمن تمسكَ بها اتخذ إلى ربِّه سبيلا . وقال في ( ص 150 ط 2 ) وذكر الحديث السابق وأضاف : والثاني حديث في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبُطلين وتأويل الجاهلين ، الا وان أئمتكم وفدكم إلى اللَّه عَزّوجَلّ فانظروا من توفدون . وذكر في ص 122 الحديث الثاني عشر ط 2 ) قال : أخرج الطبراني في الأوسط بسند ضعيف عن جابر بن عبداللَّه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : الناس من شجر شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة .

--> ( 1 ) الصواعق المحرقة : الآية الخامسة ص 150 ط 2 . ( 2 ) الصواعق المحرقة : ( ص 236 ) .